廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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過去因為過去手機電量的無法支撐長時間續航，尤其iPhone手機基本都是需要一天兩充的情況，讓眾多要外出的人們煩惱透頂，為此充電寶開始大熱，從以前一個10000毫安的充電寶還是支持5W充電要幾百塊錢，到現在1W毫安快充無線充的才兩百塊錢，這些都是得益於國產產品不斷創新與占據市場份兒從而讓我們能夠買到更強更好的設備。而南卡一直都是走性價比和時尚簡約設計的廠家，今天為大家帶來南卡的一款無線快充充電寶，讓你領略一下國產充電寶的魅力。 ... 南卡的產品還是保持一貫簡約的風格，在包裝上南卡POWER2採用了極致簡約設計，除了南卡LOGO和底部的紅印之外，無其他標識，但是這個設計感卻給我一種非常喜歡的時尚感。 ... 產品包裝的背面為產品的主要參數信息和公司信息，10000mAh的容量這個是得到眾多人體驗後得出最適合攜帶容量重量，而本款產品還支持有線18W和無線快充協議。 ... 一般情況下充電寶的清單都是差不多，而南卡還是比較良心的配有充電線，而清單如下：南卡POWER2充電寶+Type-C轉USB充電線+說明書 ... 而我們這款充電寶的充電寶支持有線和無線兩種輸出模式，而接口的參數如下： USB-A接口：輸出——5V/2.4A，9V/2A，12V/1.5A（18W Max） Tayp-C接口：輸出——5V/2.4A，9V/2A，12V/1.5A（18W Max） 輸入——5V/2.4A，9V/2A（18W Max） ... 本次南卡充電寶在產品做工上可以說是下了功夫，本次南卡充電寶的配色採用灰色，而表面採用磨砂防滑材質設計，觸手感有點磨砂質感但並不生硬，因為表面配合上TPE軟膠覆蓋讓產品表面有了不錯的防滑防刮的效果，而邊邊角角還採用了圓角處理讓產品顏值更進一步。 ... 而識別無線充電的位置還有一個中間的非封閉的圓下面還有手機支架設計，能夠托住手機放上面進行無線充電。 ... 為了更好的識別正反面在充電寶的背面，參數和毫安數設計都是比較有個性的亮點還是蠻突出的，而背面也做了支架。這樣就算沒有無線充電的手機，都可以用來做看電影的手機支架。 ... 充電寶的充電接口分別為USB、Type-C雙接口以及電量指示燈。電源按鍵位於側面，4顆指示燈分別表示25%、50%、75%、100%，在正常有線充電的時候只有藍色指示燈顯示，而給充電寶充電的時候會有閃爍顯示電量。 ... 南卡POWER2無線充電寶的特點是支持多種協議快充，無論是蘋果手機還是安卓手機都能支持，而C口和USB-A口可以同時供電，POWER無線快充支持雙向18W MAX快充，而這裡我們可以看到我的紅米手機連接後顯示快充模式。 ... 而無線充電方面，我紅米手機自身是不支持無線充電，需要購買背貼才能實現，而充電也只能顯示普通充電。 ... 而這款產品厚度跟現在的手機其實差不多，所以收納到書包裡面負重和空間來說也是非常好存放。 ... =總結= 這款南卡POWER2無線快充充電寶我簡單來說一下我體驗的幾點評價吧 1.顏值和設計不錯，在1W毫安的充電寶中算薄的了，而且還能支持無線充電。 2.設計新穎，可以作為普通充電寶也能做手機支架，還是輕薄的充電寶。 3.支持蘋果和安卓設備並且無線充電和有線都能充電，這樣如果用有無線充電的手機打遊戲，就可以拿著充電寶一邊玩一邊充電了。
內容簡介
明清時期，「男性氣概」之形成是兩性共同建立的，並非只由男性來完成，留下文本的閨秀，也屢屢發表她們對男性角色的性別期許，她們的聲音不容忽視，展現出女性的立場，呈現了兩性關係中饒富趣味的互動。
然而過往男性研究較側重於採用男性文本及視野作為主要探討對象，本書蒐羅上百種史料，特別以女性文本為焦點，探究明清女性對於男性人格的看法、她們以男性家人為對象的男性角色論述、在詩篇和論史文章中塑造的男性形象，以及其對「女中丈夫」形象的建構。其中，對於明清時期的母子關係、夫妻關係、兄妹關係、姊弟關係及姑侄關係等等，多有討論，盼亦能供性別史、家庭史等研究領域加以參考。
本書特色
「婦道」並不只由女性書寫，「夫道」與「子道」亦非純由男性建構！
本書蒐羅上百種史料，以女性文本探究明清時期女性對男性人格與兩性角色的期望。
作者介紹
何宇軒
現職為香港浸會大學歷史系兼任講師及教學助理、香港城市大學專上學院語文及傳意學部應用中文組兼任講師。係香港浸會大學歷史學哲學博士、美國加州大學聖地亞哥分校（The University of California, San Diego）訪問研究生、香港浸會大學歷史學哲學碩士。其研究領域為中國性別史、男性學、明清女性著作、中國家庭史、明清史和中國社會經濟史，另撰有多篇學術著作，已發表於《漢學研究》、《漢學研究通訊》、《書目季刊》、《歷史人類學學刊》、《中正歷史學刊》、《新北大史學》等期刊。
目錄
自序
第一章導論
第一節研究目的
第二節研究回顧
第三節研究材料及方法
第二章「安民治國全忠孝，方顯男兒是丈夫」―明清為母者構建的男性人格
第一節為子者的人生導師―明清女性參與制定的男性行為規範
第二節明清母親所期許的「子道」
第三節小結
第三章「君自盡忠儂盡孝，大家努力壯門楣」―明清為妻者塑造的男性氣概
第一節女性著述中「夫為妻綱」概念之彰顯
第二節「友愛婚姻」之展現―家庭之共同維繫及妻子對丈夫之規勸
第三節明清妻子所論述的「夫道」―「丈夫志四方」與「男兒分合立功名」之期盼
第四節「請君三復宋弘言，下堂莫把糟糠棄」―為妻者對丈夫沉迷女色之勸誡
第五節小結
第四章「男兒秉志壯閭閻，閨女當知詩禮兼」―明清閨秀對其兄弟侄甥培養「丈夫氣概」之勉勵
第一節「男兒壯遊志萬里，安能終歲寂寂守故園」―女性對家族男性立志之勸勉
第二節「勉旃誦先德，勿墮門戶光」―女性對本家男性「光門楣」之冀望
第三節「請纓投筆男兒事，莫遣蹉跎負歲年」―女性對男性親人「投筆」立功之激勵
第四節小結
第五章「讀書久已薄迂儒，願作人間女丈夫」―明清女性作家建構的「女中丈夫」形象
第一節具備才德與志向的「女士」
第二節牽涉從軍議題的「女英雄」
第三節男性人格之模倣者―明清女性著述中「擬男」的表達模式
第四節「女中丈夫」與「男性氣概」―明清女性作家塑造的男性人格
第五節小結
第六章 「丈夫落落心何求，干將豪氣芒千秋」―明清女性吟詠篇什及論史文章中男性形象的演繹
第一節「奇才磊落輕湖海，請纓投筆鬚眉在」―以「丈夫氣概」為主題的女性詩作
第二節「人生自古誰無死，馬革裹屍是英雄」―女性詩篇中所塑造的男性軍人角色
第三節「丈夫臨事當自決，謀及婦人必亡滅」―女性詠史及論史著作中締建的男性人格
第四節「莫學委靡小丈夫，空負昂然七尺軀」―女性所刻畫之「賤丈夫」與「小丈夫」形象
第五節小結
第七章總結
附錄
附表一明清女性別集知見錄
附表二明清女性作品總集知見錄
附表三明清女性著作中的男性人格論述知見錄
附表四曾討論男性人格之明清女性籍貫統計表
附表五明清女性著作中的男性人格論述（原文圖像選錄）
徵引書目
序
劉詠聰
歷史不是一個性別的歷史。
兩性共同參與了歷史演進的過程。
男性的歷史中有女性的身影。
女性的歷史中有男性的角色。
書寫的歷史，或者有時會掩蓋了某個性別的聲音。然而客觀的歷史，的確是由兩性共同譜賦的樂曲。當代性別史研究蔚然成風，不少學者都強調治史者的視野必須兼及兩性，並同時關注不同性別、年齡、階級、種族之間的互動。
如果說，古代男性學者文人曾多番參與塑造傳統女性的道德行為規範，構建理想的婦人品格，那麼倒過來說，女性在男性人格形成的過程中，又可有貢獻？答案是肯定的。近年中外學者對近世女性文本中所呈現主體能動性之研究，已充分證明不少知識女性並非沉默的一群，反而對家庭、社會、國家方方面面都有獨到的看法。生存在男性社會中的女性，同樣可以把握機遇、創造空間，以一己價值觀影響身邊的男性，特別是兒子、丈夫、兄弟和族人等。換言之，古代男性人格之締建以及傳統社會對男性角色的諸多期許，都不免會有女性投放的力量和留下的足迹。讀罷何宇軒博士此書，自然體會良多。
宇軒多年來在性別史的領域裡勤耕細耘，學養漸深，發表的文章亦愈形豐贍。作為宇軒碩士和博士論文的導師，筆者有幸見證這位年輕有為、努力不懈的新秀成長的歷程。衷心祝賀宇軒第一部專書的出版，並深切期盼他繼續勇往直前，為學術界貢獻更多成果。
劉詠聰謹序於香港浸會大學歷史系 二○一八年九月五日
詳細資料
- ISBN：9789863266068
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 362頁 / 14.8 x 21 x 1.81 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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內容連載
在這樣的前提下，明清才女獲得更多的空間思考兩性角色的社會期許，例如論者就強調女性作家的「傳世慾望」，並指出女性創作中的自敘部分，往往透露其家庭生活及朋友交遊，以及她們怎樣透過人際關係而建立自我的身份認同。其實，閨秀以男性親人作為觀察對象所表達的性別期許，相關內容也較為豐富。同時，建基於才媛的家庭背景，她們體會到維持家族聲譽的重要性，因而甚為渴望族中男性聽取她們的意見及重視男性責任和榮譽。細閱多種女性文本，我們可清晰地得知這些人際溝通及女性對於各種男性角色的不同想法。
母親盼望兒子在人生中的不同階段也謹記「丈夫」人格的維繫，可見她們肩負家族傳承的重大責任。她們時刻訓示兒子重視「先德」及「父志」的承繼，表明了女性亦藉著對兒子的人格教育希望把「自己寫入這個家族的歷史之中」。若果兒子他日可以成為社會上的楷模，母親亦將可得到廣泛的認同，這些人格訓示便成為後世仿傚的珍貴經驗。她們嚴謹地參與制定兒子的行為規範，為家族的發展作出奉獻，也期盼後輩將這套人格教育加以承傳。母親也了解言傳身教的影響力，因此她們常常以歷史上賢母之事例從而自我督促，如「我無孟母三遷德」、「我非孟氏賢，母教成三徙」和「我愧孟母賢，明信以買肉。又愧歐陽母，畫荻書滿幅」等自述，就是她們自我激勵的印證，並不是對自己毫無要求，草草了事。其實，母子均努力地履行各自的角色期許。
文章來源取自於：
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